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南宁90后羊肉西施走红,走红网络对于她来说是一件好事吗?
事情经过是因为网红西施的出现呢也是在广西南宁，在一个卖卤肉的摊子上有一个身材姣好，并且长相十分清纯的女孩子 据了解她是该摊位的老板娘，而附近也有很多人是慕名而来只想看一下卤肉西施的风采，后来被人发到短视频平台上，引起了不小的舆论，而且生意也是越来越好。
第一个，这位女子的走红，能够增加羊肉西施的羊肉销售量，从而增加她的收入，改善生活，让生活变得更加的好。我们的收入是维持我们生活的一个保障，只有有收入，我们的衣食住行才能够得到解决，收入的增加，我们的生活才能够更加的好。
走红以后粉丝增多，销量增加。女孩走红以后网上关注她的人越来越多，有些附近的人是从网上看到她的视频以后专程也找女孩，因为关注的人比较多，所以她的羊肉销量也越来越大。网络的力量是无穷的，网络流量给女孩带来了更多的效益。走红以后有人对这位女孩产生了质疑。
消失的槟榔西施们,摇身一变成了网络主播
然而，在网络直播的浪潮下，槟榔西施们的身份与工作方式发生了变化，她们在繁忙的直播间隙售卖槟榔，以直播赚取的钱来补贴槟榔摊的经营，甚至转型成为网络主播。据统计，台湾的槟榔西施数量已从千禧年初的2万多家急剧下降到不足10%，大部分转战网络平台，或通过个人账号运营来维持生计。
北社秘书长杨文嘉指出，“台客”的形象很限定，几乎都是负面形象，例如槟榔西施、骑摩托车两脚开开等，这是一个带有阶级、文化歧视、高度污名化台湾人的语汇，还有“中国是主、台湾是客”的意味，代表中国霸权对台湾的欺压，在多元文化的台湾社会中，不应存有“台客”的名称。 独派社团的反弹不是没有道理的。
北社秘书长杨文嘉指出，“台客”的形象很限定，几乎都是负面形象，例如槟榔西施、骑摩托车两脚开开等，这是一个带有阶级、文化歧视、高度污名化台湾人的语汇，还有“中国是主、台湾是客”的意味，代表中国霸权对台湾的欺压，在多元文化的台湾社会中，不应存有“台客”的名称。独派社团的反弹不是没有道理的。
对牙齿本身不好：长期嚼槟榔，对牙齿磨耗严重。对牙周不好：槟榔汁跟石灰混在一起，容易形成牙结石，不仅影响美观，而且影响牙周健康 对口腔黏膜不好：轻则可能引起粘膜病变，重则演变为口腔癌。
还记得“水泥西施”的骗局吗?当初谎称丈夫患癌,被揭穿后怎么样了...
还有一种“网红”是靠欺骗粉丝们的感情从中获利的人，比如”水泥西施“，曾经的水泥西施在网上背水泥，每天要背50袋的水泥，她表现出来的生活艰辛和顽强的精神，打动了很多人也被很多人关注，她就在网上迅速爆红。
就是不能够用虚假的人设和编造的经历来欺骗别人的金钱和同情。其实现在网络行业已经发展得非常庞大了，网警也应该更加严格一点，像这种卖虚假人设来敛财的行为是可以被称为诈骗的。
曾经的网络红人水泥妹，以卖惨形象走红，却因被揭穿为骗局，她的励志故事背后是精心策划。张方方，一个28岁的安徽农村女子，原本为了给患癌丈夫治病，投身艰苦的工地生活，赢得了大量网友的同情和支持。然而，随着时间的推移，真相浮出水面，她所谓的励志故事并非真实，而是团队操控下的产物。
真实身份曝光根据知情人士的爆料，这位“水泥西施”欺骗了大家，利用好心人士的善良行盈利之事。此话一出，众多可怜她辛苦的人可就坐不住了，纷纷让她退钱。原来，这位“水泥西施”的丈夫并没有身患绝症，身体还很健康，直播间收取的钱也并未用于治疗费用。
说自己不愿抛弃自己的癌症丈夫，还说自己每天只能通过扛水泥才能赚到几百块的救命钱。不过曾经有人说过她为什么不去找一个好一点的工作，最起码赶紧一点，而张方方是来者不拒张口就来。表示自己小时候没有上过学，找不到好的工作，扛水泥还能多赚一点，这一下又吸引了无数人的同情心。
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